যার উপর কুরবানী ওয়াজিব তার জন্য নিজের পক্ষ থেকে না দিয়ে অন্যের পক্ষ থেকে দেয়া মূর্খতা। তবে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী দেয়া যায়। নিচের হাদীসটি দেখুন:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ ، سَمِينَيْنِ ، أَقْرَنَيْنِ ، أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ ، لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ ، بِالتَّوْحِيدِ ، وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ ، وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ
অর্থ: রাসূলুল্লাহ সা. যখন কুরবানী দেয়ার ইচ্ছা করতেন তখন দুটি বিশাল বড় সাইযের সুন্দর দেখতে খাসী করা কাটান দেওয়া পুরুষ মেষ বা ভেড়া ক্রয় করতেন। তাঁর উম্মতের যারা তাওহীদ ও তাঁর রিসালাতের সাক্ষ দিয়েছেত তাদের পক্ষ থেকে একটি কুরবানী করতেন এবং অন্যটি মুহাম্মাদ সা. এবং মুহামাদ সা. এর পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করতেন। ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ৩১২২; মুসনাদ আহমাদ, হাদীস নং ২৫৮২৫। হাদীসটি হাসান। উক্ত হাদীসে আমরা দেখছি রাসূলুল্লাহ সা. জীবিত ও মৃত সকল মুসলমানের পক্ষ থেকে কুরবানীদিয়েছেন। তাই আলেমগণ বলেছেন, মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা যায় এবং ঐ কুরবানীর গোশত পরিবারের লোকেরা খেতে পারবে। তবে যদি মৃত ব্যক্তি কুরবানী করার ওসিয়ত করে যায় তাহলে পুরো গোশত সদকা করে দিতে হবে। ২। জীবিত ব্যক্তির মতই পক্ষ ভাগ করতে পারেন, প্রত্যেক মৃত ব্যক্তির জন্য একভাগ। আবার উক্ত হাদীস অনুসারে সকলের পক্ষ থেকে একটি দিয়ে দিতে পারেন।
