আস-সালামু আলাইকুম বাংলাদেশসহ ভারতীয় উপমহাদেশে তিন ধরনের দান/হেবা প্রচলিত রয়েছে যথা-
ক) হেবাঃ কোন ধরনের প্রতিদানের বিনিময় ছাড়া কোন সম্পদ দান করা।
খ) হেবা-বিল-এওয়াজঃ দানকৃত সম্পত্তির প্রকৃত বাজারমূল্য গ্রহন না করে যেকোন ধরনের প্রতিকী বিনিময় গ্রহন করে কোন সম্পদ দান করা। যেমন- বিনিময় বাবদ কোরআন, তসবিহ বা জায়নামাজ ইত্যাদি বিনিময় হিসাবে গ্রহন করা হয়ে থাকে।
গ) হেবা-বা-শর্তউল-এওয়াজ- এক্ষেত্রেও বিনিময় হিসাবে দানকৃত সম্পত্তির প্রকৃত বাজার মুল্য গ্রহন করা হয় না। তবে দানগ্রহীতাকে এই দানের বিনিময়ে কোন শর্ত প্রতিপালন করার অথবা কোন বিনিময় প্রদান করার শর্ত প্রদান করা হয়। শর্ত পালন না করা হলে দানটি বাতিলও করা হয়।
যেমন- কোন ব্যক্তি তার একটি জমি এই শর্তে দান করল যে, সে মারা না যাওয়া পর্যন্ত তাকে আজীবন ভরনপোষন দিতে হবে। নয়ত দানটি তিনি চাইলে বাতিল করতে পারবেন। কিন্তু পবিত্র কোরেআনে মহান আল্লাহ তাআলা দানের বিনিময় গ্রহন না করতে বলেছেন এবং সকল দানের প্রতিদান আল্লাহ নিজে দিবেন মর্মে বলেছেন। দান সংক্রান্ত হাদিস সমূহ আমি যতদূর দেখেছি সেখানেও দানের কোন বিনিময় গ্রহন করার কথা বলা নেই।
আবার দান বাতিল করার কোন দৃষ্টান্তও কোরআন বা হাদিসে আমি পাই নাই। কিন্তু আমাদের দেশে প্রচলিত ক্ষেত্রে দেখা যাচ্ছে যে, মানুষ কোন কিছুর বিনিময়ে দান করতেছ বা দানের ক্ষেত্রে শর্ত প্রদান করতেছে আবার দান বাতিল করার মতো কাজও করতেছে।
আমার প্রশ্ন হল- কোরআন হাদিসের প্রেক্ষিতে কোন কিছুর বিনিময়ে দান করা বা দান করার পর তা বাতিল করা শরিয়াতের বিধান মোতাবেক বৈধ কিনা? আল্লাহ তাআলা আপনাদের এই মেহনতের উত্তম প্রতিদান প্রদান করুন।